Modern dünya için sunulan geleneksel Yahudilik

4680519-1-44680519-1-4 4680516-2-4

CAMBRIDGE, Mass. — Şabat'ı toplu dua ile karşılamak için Harvard Meydanı'ndan bloklar toplarlar, gözleri kısılır, eller hararetli İbranice şarkı söylerken alkışlar. Grup, Yahudi Ortodoks geleneğine göre ibadet ediyor, ancak bu geleneksel değil.

Ana Ortodokslar arasında genellikle yasak olan duaları bir kadın yönetir. Cinsiyetler, mechitzah adı verilen beyaz bir perde ile ayrılır, ancak yarı saydamdır, böylece cinsiyetler sallanırken ve şarkı söylerken birbirlerini görebilirler. Bir yazılım mühendisi ve pratisyen hemşire tarafından yürütülen Minyan Tehillah'ta hiçbir haham liderliği veya sinagog bu hizmeti onaylamaz.



Grup bağımsız bir minyandır ve bu bağımsız Yahudi ibadet topluluklarının düzinelercesi son on yılda ana akım mezheplerin unsurlarını karıştırırken hiçbirine cevap vermeyerek ortaya çıktı. Herkesin katılımıyla İbranice duaları, hareketin ayırt edici bir özelliğidir ve böyle bir duanın mevcut olmadığı veya belirli bir solistle sınırlı olduğu ana akım alternatiflere bir tepkidir.



Cambridge'den Anna Schachter, minyanın geleneksel ibadete ve eşitlikçiliğe olan ikili bağlılığının enerji verici olduğunu söyledi.

29 yaşındaki bir halk sağlığı araştırmacısı olan Schachter, 'Bu odadaki herkes, 'Aynı anda hem geleneksel hem de modern bir yaşam nasıl yaşarsınız?' misyonuyla, bu mücadeleyle onlara bir şekilde bağlı olduğumu hissediyorum. . Bu tarz bir sinagog olsa giderdim.



On yıl önce, Birleşik Devletler'de minyan'ın çoğulu olan iki bağımsız minyanım vardı. Bağımsız minyanim, Güçlendirilmiş Yahudilik üzerine bir kitap yazan Haham Elie Kaunfer, bugün, yaklaşık 20.000 kişinin katıldığı en az 70 kişi olduğunu söyledi.

Kaunfer, Yahudi kimliğini benimseyen ve değerlerini ifade eden bir topluluk oluşturmak için gönüllü olarak zaman ve çaba harcamaya istekli bir genç kitlesi olduğunu söyledi. Bu son derece umut verici ve anlamlı.

melek numarası 825

Söz konusu sayı, ABD'deki tahmini 5,2 milyon Yahudi'nin küçük bir yüzdesi. Ancak Brandeis Üniversitesi'nde Amerikan Yahudi tarihi profesörü olan Jonathan Sarna, hareketin en dindar ve eğitimli Yahudiler tarafından yönlendirildiğini ve ibadet, dua ile ilgili fikirlerinin olduğunu söyledi. ve bir topluluğu tanımlayan şey, kaçınılmaz olarak ana akım uygulamaya geçecektir.



Sarna, Amerikan Yahudiliğinde tekrar tekrar olan şeyin, marjların ana akımı etkilemesi olduğunu söyledi. Bağımsız minyanımların çoğunun kendilerinin uzun ömürlü olacağını beklemiyorum. Ama sanırım geriye dönüp uzun süreli etkileri olduğunu söyleyeceğiz.

Yahudi hukukunda minyan, Tevrat'ı okumak veya belirli duaları okumak için gerekli olan en az 10 kişiden (Ortodoks geleneğinde 10 erkek) oluşan bir yeter sayıdır. Ancak minyan, genellikle dua etmek için bir araya gelen herhangi bir topluluk olarak tanımlanır.

Bağımsız minyanım, esas olarak New York da dahil olmak üzere, Atlanta kadar güneyde ve batıda San Francisco ve Los Angeles'a kadar kentsel alanlarda oluştu. Sarna, ülkenin ortası büyük ölçüde kullanılmayan bu hareketin büyüyeceğini söyledi.

Brookline'daki bir minyan üyesi olan Meg Lederman, ibadetin büyük bir çekiciliğinin Yahudi geçmişiyle bir bağlantı olduğunu söyledi.

Bütün odayı anlamlı kelimelerle doldurduğun bir odada olmak güzel, dedi. Hem odadaki insanlarla bağlantı hem de zaman ve mekan boyunca Yahudilerle gerçekten bir bağlantı.

Bağımsız minyanimin büyümesi, 1960'larda ve 1970'lerde sinagogun dışında düzenlenen ve kadınların da dahil olduğu canlı duaya büyük önem veren tabandan havurah hareketine benzer. Ancak Kaunfer, önemli bir farkın, havurah hareketinin Yahudi kurumlarının yerini almak istemesi, bağımsız minyanim ise yalnızca Yahudi yaşamında ortaya çıkan boşlukları hedeflemesi olduğunu söyledi.

Kaunfer, birçok üyenin 20'li ve 30'lu yaşlarında, bekar veya çok küçük çocuklu ve insanlar evlilik ve çocukları erteledikçe gelişen bir demografinin parçası olduğunu söyledi. Bu gruptaki Yahudiler, genellikle yaşlı yetişkinleri veya okul çağında çocukları olan ebeveynleri hedef alan tipik sinagog tekliflerinden memnun olmayan, hareketli ve şehirli olma eğiliminde olduklarını söyledi.

Grup üyeleri genellikle Yahudi geleneğinde yüksek eğitimlidir - yüzde 40'ı Yahudi okullarından mezundur. Kaunfer, geleneksel duada bulunan ve Ortodoks uygulamasında bulunan derin manevi bağlantıyı aradıklarını, ancak aynı zamanda Muhafazakar ve Reform mezheplerinde olduğu gibi kadınların ibadete daha fazla katılmasını istediklerini söyledi. Böylece kendi hizmetlerini yönetmeye karar verdiler.

Bazı müstakil minyanlar sinagoglarda buluşurlar ve sinagoglarda aktif üyeler bulunur. Ancak, ademi merkeziyetçi hareket, büyük ölçüde, liderlerinin bu tür kararlı genç gruplarını, zor bir demografiyi memnuniyetle karşıladıklarını söyleyen mezhepler olmadan büyüdü.

Reform Yahudiliği Birliği başkanı Haham Eric Yoffie, bunlar tam olarak toplumda istediğimiz ve ihtiyaç duyduğumuz türden insanlar çünkü geleceğin liderleri olacaklar. Sinagogda her zaman yer bulamamaları açıkçası beni rahatsız eden bir durum.

yatakta başak erkekler

Amerika Hahamlar Konseyi'nin birinci başkan yardımcısı Ortodoks Haham Shmuel Goldin, enerji ve ilgiden heyecan duyduğunu söyledi. Ancak grupların antik gelenekle ilgililik arayışının, kadınların duadaki rolü gibi ihlallere yol açtığını da sözlerine ekledi. Hahamların, geleneğin sürdürülmesinde her zaman çok önemli olduğunu söyledi.

Goldin, gelenekteki değişimden rahatsızız dedi. Bu radikal değişiklikler olmadan alaka ve anlam bulmanın yolları olduğuna inanıyoruz.

Kendi kendini yöneten doğası, bağımsız minyanim'in stil ve vurgu bakımından farklılık gösterdiği anlamına gelir. Örneğin, Charlottesville, Va.'da bir minyan'ın kurucu ortağı olan Lisa Colton, bir arkadaşının oturma odasında düzenlenen minyan hizmetinin, gittiği yerel sinagogda bulamadığı ebeveynler ve küçük çocuklar arasındaki etkileşimi vurguladığını söyledi.

35 yaşındaki Colton, grubun geleneği değiştirmekle ilgilenmediğini, sadece kendilerinin yaratabileceklerini fark ettikleri bir tür ibadeti paylaşmakla ilgilendiklerini söyledi.

Bize verilen seçimlerin tutsağı olduğumuzu hissetmiyoruz, dedi. Bu önceki nesillerden çok farklı.